A ideia de felicidade em Portugal no século xviii entre as luzes e o romantismo: eticidade, moralidade e transcendência

2008-11-27T03:25:00.000-08:00

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Media e cultura contemporânea

2008-11-09T15:53:00.000-08:00

Linhas de orientação programática e sugestões bibliográficas
[Este programa, assim como a respectiva bibliografia, tem como objectivo servir de orientação global para o início de uma viagem pela cultura contemporânea através da sua íntima conexão com a problemática dos media e da comunicação. O aluno poderá sempre utilizar no futuro, tanto para outras disciplinas como para a obtenção de outros graus académicos, o acervo de indicações, sugestões e pistas de compreensão da contemporaneidade que este programa indicia e propõe].

• O docente responsável pela disciplina de Media e Cultura Contemporânea (Turmas 1 e 2), do Curso de Ciência da Comunicação da UTAD: Manuel Afonso Costa

PROGRAMA
I. Questões de ordem propedêutica:

A. Introdução ao conceito de medium:
1. media = meio = lugar intermédio = mediatização = dispositivos de comunicação:
a. Os meios tecnológicos de mediatização
b. Os meios sociais de comunicação

B. Introdução ao conceito de comunicação:
1. Comum / comunidade / pôr em comum. O comum não se comunica.
2. Comunidade: Potência, acto e comunicabilidade (Agamben)
3. Partilha / Acordo / Consenso. Dissensão e diálogo. A aventura da diferença.
4. Retórica e pragmática da comunicação

C. Introdução ao conceito de cultura:
1. A problemática antropológica da oposição Cultura versus Natureza (Levy Strauss / Edgar Morin)
2. A problemática sócio-genética da dicotomia Cultura versus Civilização (Norberto Elias)

II. 1ª questão nuclear do binómio cultura e comunicação

A. A relação dialógica. O eu e o tu (Martin Buber):
1. Mesmidade e alteridade (Ricoeur e Levinas)
2. Globalização, racismo, minorias, comunidades.
a. O dispositivo de enraizamento: Mátria, língua, terra, etnia (raça) e cultura.
b. Nacionalismos e outros mecanismos identitários. Os sofistas contemporâneos e a vontade de poder (Comte-Sponville, Todorov)

III. 2ª questão nuclear do binómio cultura e comunicação

A. A problemática da articulação entre a cultura e os Media:
1. A metafísica do sujeito. O mundo da técnica:
a. A arte na época da sua reprodutibilidade técnica. (Walter Benjamin)
b. Técnica e instrumentalização. O colapso da razão ou o império da razão? Reificação generalizada: o fim da metafísica.
c. O sujeito e a rede.

2. O tournant linguistique:
a. Do Círculo de Viena à filosofia analítica contemporânea.
b. A lisibilidade do Mundo.
c. Racionalidade e comunicação. Teoria da acção comunicativa. (Habermas)

B. Modernidade (Kant), anti-modernidade (Heidegger), pós-modernidade e mudança de paradigma. (Lyotard, Vattimo, Agamben)
1. Como e porque falhou o paradigma sociológico? (Alain Touraine)
2. Linhas de força do paradigma antropológico. Individualismo versus filosofia do sujeito. Independência e autonomia. De Tocqueville e Thornstein Veblen a Alain Renaut, Jean-Luc Ferry e Alain Touraine. A heteronomia individualista:
a. Cultura de massas, cultura dos Media.
b. Sociedade transparente. (Vattimo)
c. O império do efémero ou a era do vazio. Para uma definição culta da cultura inculta. (Lipovetsky, Finkielkraut, Bloom)

• O capítulo IV será apenas esboçado na perspectiva de que o individualismo moderno gerou através da proliferação de espiritualidades à la carte novas formas de ateísmo e descristianização. Este tipo de fenómenos anuncia uma mutação estrutural na civilização europeia e ocidental. Mutação da duração muito longa.

IV. O recrudescimento do misticismo e do ateísmo na cultura contemporânea:

A. Fundamentos niilistas e ateus da experiência mística.

B. Teologias negativas. De Mestre Eckart aos misticismos contemporâneos:
1. Por um cristianismo não religioso. (Vatimo)
2. A alma do ateísmo. Espiritualidade sem Deus. (Comte-Sponville)
3. Como pensar a ética e a moral do amor pelo próximo sem o fundamento transcendente e religioso?
4. Como problematizar a questão da alteridade num quadro de imanência e total autonomia?

SUGESTÕES BIBLIOGRÁFICAS GERAIS
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Bibliografía especial para o Capítulo IV
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Durkheim, Émile (2003), As formas elementares da vida religiosa, São Paulo: Martins Fontes.
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Panikkar, Raymon (2005), El silencio del Buddha, Madrid: Siruela.
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Taylor, Charles (2003), Las variedades de la religión hoy, Barcelona: Paidós.
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Vega, Amador (2006), Las palabras del silencio: el lenguaje de la ausencia en las distin- tas tradiciones misticas, Madrid: Trotta.

Outro poema: Cantos metabólicos

2008-11-09T07:59:00.000-08:00

Canto XIV
(…) essa morte que escorre tão suavemente
das tuas mãos surpreendidas
No teu colo ainda se respira ainda se move
o sussurro primitivo do mar
Ainda se move uma mentira

É a tua morte anunciada que inaugura a noite
de todos os algozes
e é no teu colo abstracto
que eu me entrego a todos os destinos
resignado como um cão vadio

Eu seria capaz de lamber todas as tuas feridas
Dar-te a ilusão de uma cura
De um eterno conforto eu seria

Eu seria capaz de beber a tua morte esse veneno
para te oferecer a ilusão da eternidade
uma luz límpida para te banhares

Mulher que me devolves a consciência agoniada do corpo
Matéria disponível para o cepo o açougue
e para a poesia decadente de um baldio

Um poema

2008-05-15T18:12:00.000-07:00

Canto metabólico XIX

1. Sabemos demasiado uns dos outros das cavernas e dos hipermercados de dragões e ready made princesas gladiadores serial killers e outros lugares marginais nas topografias sobreacumuladas com caixotes e escotilhas que dá tudo para um subúrbio onde reina uma desordem de nomes e imagens.
2. Procurei nos canzonieri um rasto de BD que me conduzisse a Tim Burton e afinal estava tudo na tradição maneirista contido como no côncavo de uma ostra não a pérola mas a merda excedentária e obsoleta.
3. Cindy Cherman seduzia no w.c. da estação de Roma como Pasolini mostrou entre outros proxenetas que a cultura é um pot pourri onde se misturam as náuseas e as tensões vagamente ontológicas importa encontrar o tónus adequado para impedir a lesão com a saison à vista o que seria catastrófico deus nos livre de que os goals of modern life nos impeçam de saborear um bom vinho e cuidar do look assim como quem soletra ou celebra um bom par de mamas (salvo seja!)

Manuel Afonso Costa

algures em um mês de 2007

Nota de abertura

2008-05-12T10:03:00.000-07:00

Inaugurei o meu blogue no dia 12 de Maio de 2008. Quero que saibam que, descontada a evental imodéstia, nada vai ficar como dantes.
Agora mais a sério: com o tempo acabarei por saber o motivo, ou os motivos pelos quais abri este espaço de comunicação. Agora e sem mais fica apenas o anúncio deste nascituro. É legítimo que lhe deseje um futuro feliz. E espero também que compreendam a expectativa e o desejo. E hoje é apenas isto e assim, até porque os filhos dos ciganos não se querem com bons princípios.

À vossa disposição para o que vos aprouver, este cibernauta que se assina

Manuel Afonso Costa.

Até breve!